С Божьей помощью и энтузиазмом
Любовь к православию, русской песне, родному краю – из всего этого соткана Любовь Супрун. Не зря ж родители выбрали ей такое имя. Она – автор книги «Брусяны. Страницы истории», одна из основателей фестиваля деревенской песни «Ивушка».
С Любовью Степановной беседуем о строительстве храма, энтузиазме и послушании.
– Какими путями вы оказались в Брусянах?
– В 80-х годах у нас была дача в Севрюкаево, но в селе не было церкви, лишь руины взорванного храма. Мы пытались что-то устроить, и в 90-е глава администрации отдал нам парткабинет. Под храм. Отец Павел, настоятель из Осиновки, приезжал и вел службы. Правда, не так часто, как хотелось бы. Потому я ходила на службу в Брусяны: 10 км туда и 10 – обратно. С 6 до 8 идти легко, а вот обратно по полуденной жаре тяжеловато. Доходила до Мордово и – быстрее в речку, остыть…
Уговорила мужа переехать в Брусяны. Выбрали дом возле церкви. У нас здесь потом была воскресная школа, в моей книге про это написано:
«Воскресная школа храма Успения Пресвятой Богородицы (в Портпоселке Тольятти. – Прим. авт.) два лета подряд приезжала от городской суеты в живописнейшее место Самарской Луки – село Брусяны. Здесь, при приходе Космы и Дамиана, по приглашению старосты Нины Васильевны Суворовой и с согласия благочинного отца Павла дети проводили незабываемые недели лета.
Трудным послушанием было обустройство источника святых бессребреников Космы и Дамиана. Мальчики вместе с о. Дионисием расчистили и выкопали ступеньки к святому источнику на месте крутого спуска…»
Именно с этим источником и связано первое упоминание села в архивах. В 1652 году четыре марийца просили выделить им место для поселения у оврага Сухая Брусяна «у ключа, чтобы мутовку (мельничные жернова. – Прим. авт.) там же поставить».
– Любовь Степановна, как воскресная школа Успенского храма, что в Портпоселке Тольятти, оказалась у вас в Брусянах?
– Это всё благодаря отцу Иоанну, которого мы с моей французской подругой Катенькой выпросили из Троице-Сергиевской лавры…
– Вот это да! Пожалуйста, подробнее с этого момента…
– Катя приезжает из Парижа достаточно часто, в 90-е годы они строили завод «Данон». Их семья эмигрировала из России во Францию в 1918-м. Но так и остались русскими. С болью в душе по Родине. Восстанавливают разрушенные храмы, строят новые. В один из приездов Катеньки у нее в гостях оказался семинарист Иван Ермаков. Нам так понравился умный и образованный молодой человек, что мы помечтали: хорошо бы, чтобы он после окончания семинарии получил распределение в наш строящийся храм Успения Пресвятой Богородицы. Ну, и написали письмо в Троице-Сергиеву лавру… В конце июля распределение, Иван сообщил, направлен в Архангельск. Мы за телефон, звоним владыке Сергию в Самару: нам бы Ивана Ермакова в Тольятти, строим Успенский храм… Вот так отец Иоанн оказался настоятелем прихода, служит в нем уже 30 лет. И благодаря ему храм в Портпоселке – один из лучших.
– Значит, вы причастны не только к тому, что отец Иоанн стал настоятелем прихода в честь Успения Пресвятой Богородицы, но и к созданию храма в Портпоселке?
– Перед началом строительства нужно было освятить место под Успенский храм. Когда? Конечно, 28 августа, в день Успения Пресвятой Богородицы. Я и назначила освящение на 13 часов. Приезжает отец Николай из Самары: «Ну, назначила – и назначила». Зовет хор, и именно 28 августа освятили. Крест поставили. И храм построен точно на том месте, которое освятили…
Энергии много было. Организовывали крестные ходы. Однажды с отцом Димитрием ездили на Жигулевскую ГЭС с иконой Богородицы греческого письма. Обошли все 19 агрегатов. Надеемся, что наша ГЭС под защитой Богородицы.
– Любовь Степановна, а что заставило вас написать книгу об истории села Брусяны?
– Это всё благодаря прекрасному священнику – отцу Николаю Агафонову. Он писатель. В 2014 году ему присудили Патриаршую литературную премию имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия «За значительный вклад в развитие русской литературы». Отец Николай хотел остаться здесь, в Брусянах, но его направили в Самару, такова служба. Пока был здесь, мы с ним часто общались, я брала у него книги из его богатой библиотеки. Вот он и говорит: «Ты много про что знаешь в Брусянах: про историю села, про приход. Напиши книгу».
Работала над книгой два года. Общалась с жителями села, записывала их истории о жизни в Брусянах, обращалась в архивы, музеи. Включила разделы об истории села, храма, выдающихся людях. В 2016-м напечатали 200 экземпляров, в 2022-м еще столько же переиздали.
– Многие, кто бывал в церкви села Брусяны, отмечают ее необычный купол. Почему он такой?
– Восстанавливали церковь дважды: до революции, после того как сгорел деревянный храм. Собирали денег по дворам и соседним селам. Строили около 30 лет. Закончили строительство в 1885 году. В советское время храм был разрушен. Вот что об этом говорится в книге: «Стоит в селе Брусяны церковь. Прекрасного качества красный кирпич, поистине ювелирная кладка, строгий узор кованых решеток, едва узнаваемый колорит неброских фресок. И… стойло. В жаркие летние дни под сводами этой церкви находят приют коровы, телята, овцы…» (Статья В.И. Гаврюшиной.)
В 90-е годы за восстановление храма взялась семья Суворовых. Первым делом установили двери, чтобы скот не ходил, убрали навоз из церкви, настелили полы. Тоже собирали деньги по дворам, только дворов по сравнению с XVIII веком стало куда меньше. В то время в Тольятти достраивали Преображенский храм, и тех, кто возводил купола, пригласили в Брусяны. Они нам похожий купол и поставили. А был прежде такой (Любовь Степановна показывает архивный проект деревянной церкви 1760 года. – Прим. авт.).
– Любовь Степановна, знаю, что без вас, наверное, и не было бы фестиваля деревенской песни «Ивушка». Расскажите, как он создавался?
– Благодаря всё тому же отцу Николаю Агафонову. «Василий Алферов – он же ваш, брусянский, – как-то сказал мне отец Николай. – Он и «Ивушку» написал». А я и не знала этой песни. Хотя во Франции в русском ансамбле, в котором участвует моя подруга Катя, «Ивушку» поют уже лет сорок. Мне кажется, что они на чужбине всё русское, родное ценят куда сильнее и острее, нежели мы. Потому и песен знают больше…
С чего же начинать подготовку фестиваля? Разыскала Юрия Константиновича Рощевского, этнографа, эколога, он встречался с Алферовым, когда тот был жив. Съездили с Рощевским в село Чердаклы Ульяновской области за фестивальным опытом. Нашли Ирину Ивановну Миронцеву – ух, какая она заводила и песенница! К первым двум фестивалям писали сообща сценарии. Обзванивали творческие коллективы, составляли программу выступлений.
«Ивушку» проводили в день рождения Василия Алферова – он родился в один день с князем Владимиром (праздник Крещения Руси – 28 июля). А князь Владимир, после того как принял монашество, наречен Василием. Так что Василий Алферов, как мне кажется, получил божью благодать еще при рождении, оттого и песни на его стихи такие красивые, душевные.
– Чем запомнились фестивали последних лет?
– В прошлом году приезжала Катенька из Парижа, она не была здесь 17 лет. Приехала с двумя младшими детьми Силуаном и Дорофеей. Французских гостей объявили. А они, удивив всех, встали и запели: «Во ку… во кузнице, во ку… во кузнице, во кузнице молодые кузнецы…». Вот тебе и французы!
От всех сел приезжали коллективы, исполняли песни 50-60-х годов. Завершалось действо традиционной кашей по-брусянски «в исполнении» нашего бессменного кашевара Александра Любушкина. Его гречку с тушенкой все кушают с огромным удовольствием.
– Пусть «Ивушка» продолжается, пусть у ее песен растет число слушателей! А основателям фестиваля – многая лета!
Ольга Баркалова
