На Феклу дергай репу и свеклу

7 октября – Фекла-заревница

Зарево-то имеется в виду не на небушке, не от восходящего или заходящего солнышка, а на земле прямо за околицей – на гумнах и в ригах! То начинали жито молотить и для просушки снопов растопляли печи в овинах, что на манер каменок в русских банях. Чуть зазевался малец, которому истопником по младости лет поручено действовать – вот тебе и зарево. Пожар! Вот за свои восемьдесят с лихом лет не видал ничего коварнее огня! Долго ли какой-то искорке из печки угодить на соломинку на этой самой печке-то? Перекреститься не успеешь – мигом все заполыхало. Так что никакой поэзии в слове «заревница» нетушки – ужас один! Леденящий сердце страх. Упаси Бог в ночи созерцать такое зарево!

Как свидетельствует церковное предание, первомученицу Феклу – Христову невесту, отличавшуюся большой набожностью, пытались сжечь на костре, но Господь послал дождь с градом – и огонь потух. Так что неспроста русские крестьяне молились этой святой деве об убережении от пожара!

Советец Владимира свет-Иваныча: «На Феклу дергай репу и свеклу». Как сообщается в солидном издании: «Согласно данным исторической науки, репу наши предки выращивали уже более 6000 лет назад. До первой половины XIX века на Руси в рационе она играла ту же роль, что теперь картофель».

8 октября – Сергий

«Если первый снег на Сергия, то зима установится на Михайлов день» (21 ноября).

«Если листопад пройдет скоро, надо ожидать крутую зиму».

«Поздний листопад – к продолжительной зиме».

«Строгой зиме быть, коли птица дружно в отлет пошла».

«Большие муравьиные кучи с осени – на суровую зиму».

«Появление комаров поздней осенью – к мягкой зиме».

«На Сергия рубят капусту. Капустники» (Даль).

В данном случае это не девичьи посиделки (девичники), а, скорее всего, бабьи «постоялки». Имею в виду ихнее стояние с тяпками в руке над капустными корытами. В старые времена семьи были большие. Капусту бочками заготавливали. Своей семьей за неделю столько не нарубишь. Поэтому заготавливали ее помочью. Соберутся трое-четверо-пятеро бабенок, договорятся полюбовно (без жеребьевки, конечно же): нынче у тебя рубим, завтра – у меня, послезавтра – у нее. Работали, как то у русских женщин исстари заведено, споро. И, опять же, как это тоже искони заведено, весело-весело. Господи, записать бы на пленку все их россказни – эпопея бы целая получилась!

10 октября – Савватий-пчельник (пчеловод)

Конец пчелиной девятины. Начало ее было на Зосиму (2 октября). «Пчеловоды в этот день не только сами молились святому Савватию, но и побуждали к этому своих детей. Пчелиный промысел на Руси считается одним из тех, которые требуют нравственной чистоты и праведности, а дети до двенадцати лет безгрешные, потому и «молитва их признается очень угодною Богу»: «Дай, Господи, чтобы пчелки водились, мед носили и не умирали!» – так, повторяя за родителями слова молитвы, шептали крестьянские дети на всех наших пчельниках, крестясь и кланяясь перед образом соловецких чудотворцев». (Известный знаток народного быта С. В. Максимов.)

13 октября – Григорий

«На Григория жгут старую солому из постелей, набивают их новою» (Даль). Мудро поступали предки наши! За год-то в старой соломе сколько всяческих микробов скапливалось (видимо-невидимо!). И вот всех их вместе-вкупе с соломой в печку, в огонь – туда им и дорога!

Раздел ведет Анатолий Солонецкий