Однажды в глубокой древности два племени договорились: отныне будем менять медные топоры конкретно на овец. По десятку за топор. Говорите, не нужны овцы? Ничего. Вы их потом обменяете на то, что вам нужно. Вскоре оказалось, что так меняться гораздо легче, чем дашь на дашь. С того дня и началась история денег.
Дыша духами и туманами В прошлый раз мы начали наряжаться на весенний бал и уже почти собрались. Теперь заключительный штрих – капельку духов… Вот из этого стеклянного флакона. Он похож на нераспустившийся розовый бутон, хранящий соблазнительную тайну. Откроем крышку… Невероятно!…
Близок тот день, когда российские мужчины подарят дамам мимозы и сережки, пропылесосят пол и даже приготовят завтрак. А дамы? Дамы будут блистать и сражать наповал. Благо средств для этого придумано немало.
Вот такие фокусы с человеческим воображением могут вытворять те самые загадочные, мистические и, безусловно, самые дорогие камни – бриллианты, то есть ограненные алмазы.
С тех пор как древний неандерталец замахнулся камнем на бизона и до сегодняшнего дня холодное оружие – самый важный мужской атрибут. Они вместе развивались и совершенствовались. Вместе ходили на охоту, разделывали добычу, защищались от хищников, завоевывали новые места и ресурсы. Каменные топоры и ножи сменились медными и бронзовыми, а те – железными и стальными клинками самых разных форм и назначения. Даже когда в Европу из Китая завезли порох, холодное оружие еще долго не уступало пальму первенства ни в боях, ни в мирной жизни. И, судя по всему, расставаться с ним время еще не пришло.
– Барин, гляди – я золото нашел! Помещик осмотрел сросток блестящих кристаллов, лежащий на крестьянской ладони, и вздохнул: – Дурак ты, Федька. Это не золото, а так, обманка. Не все то золото, что блестит Подобные ситуации на Самарской Луке повторялись…
Бутыль, которую вы видите на фотографии, называется четверть. Четверть ведра, чуть меньше 4 литров. На рубеже XIX-XX веков ставропольчане хранили в ней весьма занятную жидкость.
А вы знали, что 7 февраля вся наша страна отмечает праздник – День зимних видов спорта?
В 1921 году в тихом провинциальном городке Ставрополе произошло историческое событие: на его улицах появился первый автомобиль.
Рождественская ночь открыла череду зимних праздников – Святки. Они будут длиться до самого Крещения. Это время духовной радости, помощи ближнему, чистых помыслов и всяких добрых дел.
В одном из прошлых выпусков мы попытались ответить на вопрос: как праздновался традиционный «новый год» у временных жителей Ставропольского района – калмыков? И пришли к выводу, что однозначно ответить на этот вопрос не получается. Претендентов на этот день сразу несколько. А что с этим праздником у других коренных народов Поволжья? Да то же самое.
Вы поняли эти рекомендации? У молодого поколения точно будут вопросы. В чем это нам советуют искупаться? С корытом более-менее ясно, а что такое лохань, ушат? Понятно, что за сто лет, с момента написания «Мойдодыра», наш быт сильно изменился.
Вьются на ветру конские гривы, пылает костер, кипит в котле жирный соленый чай с молоком, тренькает домбра и несется над степью протяжная кочевая песнь…
Одно из лучших воспоминаний детства: летние каникулы, тихий вечер. Наша малолетняя компания собирается на лавочке или просто на траве у забора. Нас человек девять. Идет спор: с какой игры начнем? Прятки, краски, жмурки, выбивалы, кондалы (ударение на О), штандер, догонялки, глухие телефончики? А может, прямо сразу – в «казаки-разбойники»?
Ничто не вечно на Земле. За миллиарды лет там, где плескались океаны, поднялись горы, на месте лесов раскинулись пустыни. И это естественный порядок вещей.
Есть устойчивый миф, что наш ставропольский лес – искусственного происхождения. Это совершенно неверно. Леса, окружающие Ставрополь-Тольятти, первоначально выросли сами! Посадки составляют приблизительно пятую часть лесной территории. Все это богатство появилось тысячелетия назад, когда закончился последний ледниковый период. А вот потом…
«На, куколка, покушай и моего горя послушай», – приговаривала сиротка Василисушка, когда просила защиты от злой мачехи. У кого просила? У куклы, которую оставила ей в наследство мать. Большинство девочек, слушая эту сказку, наверняка представляли себе какую-нибудь Барби или пупсика. Но на самом деле все гораздо сложнее.
Не всем повезло родиться «с серебряной ложкой во рту». Да и деревянной не всегда было что похлебать. Что поделывали бедняки, у которых в хозяйстве не было лишней лошадки, чтобы заняться зимним извозом? Или случился неурожай льна и прясть нечего? Да и крыша над головой в любой момент могла подвести… Иными словами, чем кормились беднейшие слои?
Я на целый мир одна наткала бы полотна Считается, что ткать женщины научились еще в эпоху бронзы. В те времена они пользовались вертикальным ткацким станком – его реконструкцию можно увидеть в экспозиции нашего музея. Со временем устройство изменялось, совершенствовалось и,…
Для начала – случай из практики.
– Дети, отгадайте загадку: расписное коромысло над речкой повисло. Что это?
– А что такое коромысло?
Если вы думаете, что автор старается развенчать мифы вокруг Самарской Луки, то сильно ошибаетесь. С моей стороны это было бы нечестно, потому что за пятнадцать лет пеших походов по Луке кое-что необычное все-таки наблюдалось. Буквально ни одна экспедиция не обошлась без происшествий, которые с позиций науки объяснить трудно. Мы зафиксировали около 30 таких эпизодов. Картин «Мирного города» и «Храма зеленой Луны», честно скажу, не видели и в пространственно-временную аномалию не попадали. Но рассказать есть о чем.
В 1990 году в Тольятти была создана своя уфологическая комиссия. Почти 30 лет ее бессменным руководителем была Татьяна Макарова (она покинула наш мир в декабре 2021-го).
Говоря о мифологии Самарской Луки, мы до сих пор рассматривали только исторически сложившиеся верования, бытующие среди коренного населения. Но вот еще одна загадка: в наш век интернета и полетов в космос эта удивительная территория продолжает творить все новые и новые истории о «непознанном».
Говорят, когда капитан Кук высадился в Австралии и увидел странное прыгающее животное, то тут же спросил аборигенов: как, мол, оно называется? Те переглянулись и честно ответили: «Гангару!» Что означает: «Не понимаю». Кук тоже не понял. Вот так в нашей жизни появился милый зверек кенгуру.
Пока мы с вами рассуждаем о палеозойской эре и ребусах ономастики, на Самарской Луке бытуют предания, в которых давно установлено, «откуда есть пошли» местные озера, реки, да и вся территория в целом.
Возле этой музейной витрины в зале природы посетители замирают надолго. Особенно дамы. Еще бы: на полках сверкают, мерцают и приковывают взгляд сокровища волжских недр. А именно – самоцветы. Название, конечно, не научное – самоцветами в народе называют любые камни, годные для ювелирного и поделочного производства. И лишь немногие знают, что такими каменьями богата и наша волжская природа. Территория Ставропольского района – не исключение.
Говоря о фольклоре и мифах Самарской Луки, никак нельзя обойти одного из главных героев. Это реальный человек, живший в XVII веке, но с тех пор его личность обросла таким количеством историй, что трудно разобрать, где правда, а где вымысел.
Далеко ехать не придется. У нас в Жигулях есть свой, сухопутный «бермудский треугольник». Так прозвали карьер Яблоневого оврага казанские студенты, которые проходили там практику в далекие 70-е годы. Довольно метко получилось: сам карьер имеет форму треугольника, а гигантские уступы, по которым ездят грузовики, называются бермами. Но дело не только в этом.
…До конца своей жизни Глафира Витальевна возвращалась на берега Волги. Правда, теперь ситуация изменилась: реки уже не было. Вместо нее – цепь водохранилищ со всеми их негативными проявлениями, «о которых надо было писать либо хорошо, либо никак». Уникальные ландшафты Самарской Луки постепенно уничтожались промышленными разработками. Помешать этим процессам при советском строе было делом немыслимым, но…
В один из традиционных «Дней дарения» наш музей получил бесценные для краеведа предметы: рукописи и личные документы, принадлежащие Глафире Витальевне Обедиентовой – крупнейшему ученому-геоморфологу, исследователю Жигулевской возвышенности и всей долины Волги в целом. Именно ей принадлежит главный труд о происхождении Жигулей и Волги.