Редьку ешь да дурного глаза берегись!

Середина октября. День всё короче. На улице всё холоднее. А тут еще эта осенняя слякоть заставляет то и дело поневоле безделить. Мудрено ли, что в голове при свободных-то руках начинают мысли разные ворохтаться да рассказы бабанькины вспоминаться про сглазы, приметы да духов злокозненных?

10 октября – Савватий-пчельнИк (пчеловод)

Конец пчелиной девятины. Начало ее было на Зосиму (2 октября). «Пчеловоды в этот день не только сами молились святому Савватию, но и побуждали к этому своих детей. Пчелиный промысел на Руси считается одним из тех, которые требуют нравственной чистоты и праведности (как живые стоят передо мной лица дедушек Павлов Захарова и Галкина, деденьки Яши Костина и других аскульских пчеловодов – добрые-добрые! – Авт.), а дети до двенадцати лет безгрешные, потому и «молитва их признается очень угодною Богу»: «Дай, Господи, чтобы пчелки водились, мед носили и не умирали!» – так, повторяя за родителями слова молитвы, шептали крестьянские дети на всех наших пчельниках, крестясь и кланяясь перед образом соловецких чудотворцев», – писал известный знаток народного быта Сергей Максимов.

«Яблоньку за яблочки любят, пчелку – за мед», «Масло сласно (сладко), а мед лучше», «С медом и долото проглотишь».

Но: «Медок сладок в меру», «Сладок медок, да не по две ложки в рот».

У Даля далее: «На Савватия убирают улья в омшаник».

«На Зосиму, Савватея Бога молит вся Расея». Ну это, выражаясь по-современному, конечно же, пиар. И «пиарил» наверняка досужливый монах: они, иноки-монахи, пчеловодством-то любили заниматься.

11 октября – Харитонов день

На Руси считался неладным, нехорошим днем. Чтобы дурные люди порчу не навели, нужно было сидеть дома. И даже во двор нельзя, не то что, к примеру, в гости. Домашними делами заниматься не моги. Даже сор за порог выметать не следовало. Ели то, что со вчерашнего осталось. Отсюда и: «Пришел Харитон – в избе урон».

12 октября – Феофан Милостивый

На денек частенько возвращалось на землю тепло. В таком случае говорили: «Преподобный нас своим кафтаном укрыл». А в ночь выходили звезды считать. Если много да яркие – оставшаяся осень будет сухой.

13 октября – Григорий

«На Григория жгут старую солому из постелей, набивая новою» (Даль).

Григорий – это канун Покрова, начало свадеб и радостей супружества. Как тут не понять страдания и упования красной девицы на выданьи в сей «соломо-набивной» денечек:

Как на новенькой соломке

Одной будет жестко спать.

Поскорее бери замуж –

Будем вместе ее мять.

Мудро поступали предки наши! За год-то в старой соломе сколько всяческих микробов скапливалось. И вот всех их вместе с соломой в печку, в огонь – туда им и дорога! Насколько это гигиеничнее и здоровее – ежегодно менять солому в матрацах, чем годами, а то и десятилетиями пролеживать ватный, пуховый или синтетический!

А еще в этот день купают детей из решета на пороге, «от призору» (порчи, сглаза, сухоты). Не советовал бы кривить губешки в презрительно-ехидненькой улыбочке. Если вдуматься, ничего плохого в этой процедуре и нет: омовение водичкой (обыкновенной, не по-знахарски заговоренной!) никому еще вреда не приносило.

14 октября – Покров

«Первое зазимье. Свадьбы». (Даль).

«На Покров ветер с востока – к холодной зиме». «Ветер дует с севера – к студеной зиме, с юга – к теплой, с запада – к снежной, непостоянной». «Порывистый ветер, когда тучи то закрывают небо, то развеиваются, предвещает зиму непостоянную, с переменной погодой». Бесспорно одно: откуда бы ветер ни дул – зима не за горами.

Следили за поведением птиц и зверей, которые, однако, поближе человека к природе-то и более чутко, чем люди, угадывают характер будущей зимы: «Отлет журавлей до Покрова – на раннюю холодную зиму». «Коли белка в Покров чиста (вылиняла), то осень будет хороша».

Поскольку Покров открывал пору сватовства и свадеб, а приходился он на первое число октября по старому стилю, то и весь месяц этот назывался «свадебником». Вера в праздник Покрова как чародейственного дня для заключения брачных союзов побуждала девушек спозаранку бежать в церковь и ставить свечку к иконе Покрова Пресвятой Богородицы, свидетельствовали знатоки народного быта. Существовало поверье: кто раньше поставит свечу, та и раньше замуж выйдет.

Заодно и погодные приметы на свадебно-брачный лад переводили: «Если на Покров ветрено – будет большой спрос на невест». «Если на Покров выпадет много снега, это предвещает много свадеб».

А это вот ну не пламенный ли призыв девичий: «Батюшка Покров, покрой сыру землю и меня молоду!» (с непокрытой головой ходили только девицы – замужние показывались на людях в платках).

15 октября – Куприян и Устинья

Этим святым молятся от прикладства и влияния нечистой силы, лихих чар, наваждений, от злых духов. Особенно в этом уповают на священномученика Киприяна. До того как стать на путь Христа, он верно служил сатане-дьяволу. Был магом!

Кстати, по описанию Ванги, духи прозрачны и бесцветны («Как вода в стакане»). Но в то же время они иногда светятся («Как жар в печи»). Ведут себя как люди: сидят, ходят, смеются. И якобы последнее время твердили одно и то же: «Не бойтесь. Мир не идет к гибели»… Ой ли?!

16 октября – Денис (Дионисий) Позимний

В стародавние времена говаривали, что в канун зимы по земле начинают шастать осенние лихорадки. Этакие невидимые злые духи, которые насылают болезни (ну чем не про вирус гриппа?). Мол, шлындают туда-сюда, сами страдают и людей мучают. То под одежду проберутся, то соринкой в глаз залетят, и готово – захворал болезный. Первым средством от них полагали кору осины, которую надобно было всегда с собой носить.

А еще на Дионисия нужно было опасаться сглаза: «Денис – лихого глаза берегись». И если детишек ранее (на Григория) оберегали от сглаза, порчи и злого наговора водой из решета, то взрослым советовали использовать лук-чеснок да редьку с солью. Говорили, что соль и редька выедают все злые слова, написанные на бумаге, а запах чеснока и лука пугает нечистую силу. Но лук луком, а вот людей «с дурным глазом» (кареглазых, черноглазых и просто тех, о ком слава дурная шла) обходили десятой дорогой.

Рубрика готовится по материалам Анатолия Мухортова (Солонецкого)