Воскресенская церковь (Село Ягодное, Ставропольский уезд, Самарская губерния: 1743–1931 гг.)

Неоднократно в моих краеведческих историях упоминалась Воскресенская церковь, которая почти два века была духовным, образовательным и общественным центром села Ягодное. Ее история тесно связана с освоением края, судьбой калмыков-переселенцев, развитием просвещения – и с драматическими переменами советского времени.

XVIII – XIX века: Основание и первые приходы

Согласно решениям императрицы и Сената государства Российского все пришлые на новые земли калмыки обязаны были принять православную веру.

И скоро, уже в 1744 году, в шести слободах, населенных калмыками, появились храмы. Их поспешным строительством занимались русские выходцы из иных мест, которых правительство специально поселило среди кочевников для приучения тех к хлебопашеству. Среди этих слобод прямо упоминается слобода Вознесенская (Ягодное тож). Как отмечают «Самарские Епархиальные ведомости» (1882 г.), «выгодное местоположение способствовало быстрому росту русского населения и образованию прихода».

Однако клировые книги указывают иной год постройки – 1743-й. «Церковь, возведенная на казенные средства, была деревянной, с одним холодным престолом во имя обновления храма Воскресения Господня. Земли при ней было 33 десятины, которыми пользовались сами священнослужители. Ближайший храм находился в селе Хрящевка в 25 верстах».

До 1832 года приход входил в состав Казанской, затем – Симбирской епархии. С 1 января 1851 года, с образованием Самарской губернии, была учреждена Самарская и Ставропольская епархия. Первым священником Воскресенской церкви в селе Ягодное был Ананий Иванов.

С момента открытия церкви в ней велись метрические записи не только о русских, но и о православных калмыках. Но надо сказать, что биографии рожденных на Ставропольской земле калмыков практически не изучены.

Большое количество метрических книг находится в муниципальном учреждении «Тольяттинский архив». Однако так случилось, что большое количество документов, связанных с религиозной жизнью Ставропольского уезда, не сохранилось – пожары в Симбирске-Ульяновске 1864 и 1933 годов нанесли серьезный урон архивным документам.

Храм как образовательный центр

Александр I после вступления на престол продолжил начатые Екатериной II реформы в области просвещения. Манифестом от 8 сентября 1802 года было образовано Министерство народного образования во главе с графом Петром Васильевичем Завадовским.

Создавалась единая система образования, увязанная во всех своих звеньях. Законодательство допускало к образованию все сословия, кроме крепостных крестьян. Провозглашалась доступность образования, особое внимание должно было обращаться «на религиозное воспитание учащихся». Одно из достижений реформы – создание приходских училищ, то есть начальных школ в сельской местности.

Церковно-приходская школа при Воскресенской церкви в селе Ягодное Ставропольского уезда была открыта 6 октября 1824 года.

В 1862 году в селе Ягодное, на 265 дворов 2611 человек, было уже две школы: одна для мальчиков – обучалось 20 человек, должность законоучителя и учителя осуществлял священник Петр Павлов, и одна для девочек – обучалось 15 человек, обучал местный сельский писец. Школы размещались в нанятых обществом квартирах и в доме священника.

С образования приходской школы была образована и библиотека. Так, в 1866 году в ней имелись 43 книги, 23 названий, в том числе «Духовная беседа» за 1860 год, а уже к 1917-му библиотека из книг, одобренных для чтения святым Синодом, собралась по тем временам в церкви весьма внушительная.

«…имелось 162 названий – 194 томов сочинений, заслуживающих особого внимания в армологическом, догматическом, историческом, миссионерском и других отношениях. Духовно-периодические издания: журнал «Духовная беседа» за 1860 год, «Истина» за 1868–1888 года, три книги «Самарские епархиальные ведомости» с 1888 по 1907 год включительно, «Народное образование» за 1901–1905 годы, «Миссионерское обозрение» и церковные ведомости за годы от 1888 г. по 1909 включительно, народное образование и «Миссионерское обозрение» за 1901 год».

С ростом населения села Ягодное росло количество учеников. В 1895 году церковно-приходской школе на средства общества строится свое здание, а в 1900 году увеличивается на средства частично Самарского епархиального училищного совета, частично церкви и общества. Обучается здесь уже 69 мальчиков и 29 девочек. В церковно-приходской школе учатся не только православные, но и дети раскольников (Спасово Согласие) 10-14 человек. С 1900 года ежегодное число учащихся колеблется от 115 до 125 человек.

Церковно-приходская школа Ягодного на хорошем счету, священники и учителя часто отмечаются за хорошие знания учеников. Священнику Воскресенской церкви Александру Арсентьевичу Забелину (с 1897 по 1902 год) за успешное преподавание Закона Божия в Ягодинской школе выражена благодарность Ставропольского Уездного Училищного Совета с выдачей 255 рублей наградных денег из Земских средств 25 сентября 1900 года.

В ризничной описи церкви Воскресения села Ягодное Ставропольского уезда 1851 года документ в очень плохом состоянии и всего 4 листа, есть частичное описание храма (ЦГАСО Фонд 32 Опись 4 Дело 312).

«Церковь деревянная, с ……… колокольнею, во имя обновления храма Вознесения Господня в селе Ягодном Ставропольского уезда, построена …… покрытию деревянною крышею, которая покрашена медянкой, обита тесом, окрашенным … краскою, на 10 саженях длины и 3 ширины, и 9 сажени вышины. Построена она в 1745 году на ассигнования от казны сумму, для новокрещеных калмыков. Настоящая от … отдаляется ……… ………. . В оной в алтаре два окна. В церковь три входа: Западный, Северный и Южный. В Западном три деревянные двери, а в Северном и Южном по две. Престол …»

На этом описание заканчивается, хотя документ, судя по оглавлению, должен быть большим.

В ночь с 4 на 5 июня 1855 года церковь была ограблена. Похитили серебряные сосуды и церковные деньги. Выплатить за похищенное заставили «караульщиков» крестьян села Ягодное Никифора Герасимова Плетнева и Никифора Степанова.

С 1870 по 1872 год священником в храме Воскресения служил Яков Германов. При Якове Максимовиче «вместо существовавшей церкви от 1743 года, устроенной на ассигнованную от казны сумму, пришедшей в ветхость, построена ныне существующая усердием прихожан крестьян, освящена Декабря 9 дня 1870 года» (ЦГАСО Фонд 32 Опись 16 Дело 66).

«Здание деревянное, может вместить 500 богомольцев, колокольня тоже деревянная. Оба здания, церковь и колокольня прочны, при церкви есть деревянная ограда, церковь и ограда занимают 528 квадратных саженей. Одна церковь занимает 48 квадратных саженей. При церкви имеется особое кладбище, каковое окопано канавой и огорожено плетенником» (ЦГАСО Фонд 32 опись 18 Дело 188).

С 1872 по 1897 год настоятелем служил Дмитрий Утехин. При нем в 1883 году в церковной ограде была построена каменная часовня в память об императоре Александре II.

«Благочинный 1 благочинническаго округа, Ставропольского уезда, протоиерей Ставрополя Иоанн Помряскинский, рапортом от 24 марта сего 1883 года, за №180, донес Его Преосвященству, что общество крестьян с. Ягодного 16 февраля постановило: В память по в Бозе почившем Государе Императоре Александре ІІ построить при приходской церкви, в церковной оград, каменную, крытую железом, часовню, в которой поставить икону св. благоверного князя Александра Невского с неугасимою лампадою; на самой же часовне по штукатурке сделать следующую надпись: «Царю-Освободителю и Благодетелю от благодарных крестьян, в вечную память». К этому благочинный присовокупил, что в приходском попечительстве с. Ягодного уже имеются средства, вполне достаточные на построение означенной часовни и на устройство в ней иконы с неугасимою лампадою».

(Самарские епархиальные ведомости. Самара. Апреля 15-го 1883 год №8. Лист 173).

Рубрику ведет краевед Аркадий Эстрин

Продолжение следует