Не успели оглянуться – вот уж снова Первомай

Удивительно, как живуч этот праздник! Еще древние римляне первого мая славили богиню растений Флору. Американские рабочие в начале мая 1886 года затеяли забастовку, которая добром не кончилась. В знак солидарности пролетарии других стран стали устраивать первого мая политические акции. В СССР Первомай стал государственным праздником. Старшее поколение еще помнит многолюдные демонстрации с красными знаменами, воздушными шариками и радостными малышами на плечах у пап. А сегодня… это опять и снова праздник трудящихся на грядках и в садах. Маевку-2025 считаем открытой!

Копать иль не копать?

Прежде всего нужно приготовить инструменты. Думаете, лопата и грабли – это слишком просто и обыденно? Не скажите. К привычным и скромным орудиям сельского труда надо относиться с должным почтением – им все-таки не одна тысяча лет.

Предок лопаты – хрестоматийная «палка-копалка», которой первобытные собиратели выковыривали съедобные коренья. Однажды кто-то догадался примотать к палке плоский камень или лопатку животного, и процесс пошел веселее. Затем лопаты стали вырезать из дерева вместе с черенком. Когда в жизнь человека пришел металл, лопаты стали медными и бронзовыми, а потом уже железными и стальными.

В зависимости от назначения они носили разные названия: заступ, лопата веяльная, гумённая, хлебная, снеговая. Хлебные лопаты в Самарской губернии, кстати, звались садниками – они сажали хлебы в печь. Как раз такую вы видите на фотографии – садник был верным помощником хозяйки из села Березовый Солонец в первой половине XX века.

Лопата оказалась настолько незаменимым и важным инструментом, что даже попала в геральдику – например, на гербе города Красноярска оказался почему-то лев, который держит в передней лапе лопатку.

Современные лопаты еще более разнообразны – в ассортименте целый список садово-огородных, погрузочно-разгрузочных, строительных и саперных. Есть даже специальная лопата для уборки картофеля – с зубьями и перегородкой, видели такую? Вот она на снимке, сделана еще в середине прошлого века.

С лопатами связано множество примет и суеверий. Например, уронить лопату – к важным новостям. Забыть лопату на открытом месте – к неприятностям. Это, кстати, логично. Как минимум грозит утрата лопаты.

Не наступайте на грабки

А вот грабли гораздо моложе лопат – им не больше 10 тысяч лет, они появились только с зарождением земледелия, когда землю пришлось не только копать, но и рыхлить.

Самые древние из найденных археологами грабель – китайские, им около 3 тысяч лет. На современные они были еще мало похожи. Но с тех пор конструкция «зубцы на палке» непрестанно улучшалась – история даже запомнила несколько имен «новаторов».

Так, некто Эдмунд Браун в 1874 году запатентовал (!) садовые грабли, Рирчард Лоусон в 1905 году – гибрид граблей со снегоуборочной лопатой. А современные грабли с изогнутыми зубцами связывают с дамой по имени Камилла Роквин.

Каких только разновидностей грабель не придумали сельчане за многие столетия – ручные (и деревянные, и металлические), конные (поперечные и боковые), даже тракторные (не путать с бороной). Их соединяли с другими инструментами – например, с косой. Такой гибрид называется «грабки».

С граблями, конечно, тоже связаны разные народные приметы и даже магические приемы. Делимся секретом. Молодые девчата-сербиянки в канун Юрьева дня садились верхом на грабли и объезжали на них вокруг дома, приговаривая: «Как волочатся грабли, так пусть и парни волочатся за мною».

У нас в музее есть несколько деревянных самодельных грабель, изготовленных в первой половине XX века в разных селах Ставропольского района. Интересные у них черенки – сделаны из жерди с развилкой («рассохой»).

Тихой сапой

Мотыга (тяпка, цапка, сапа) тоже ведет историю от «палки-копалки». Их мастерили из дерева, камня, лосиных рогов и ребер мамонта. Позже, как и лопату, – из металла.

Ближайшие родственники мотыги – тяжелый среднеазиатский кетмень (что-то вроде мотыги и лопаты «в одном флаконе») и мощное кайло (для добычи камня).

Вы знаете выражение «пробраться тихой сапой»? Это означает – сделать что-то незаметно, скрытно, исподтишка, тайно. И связано это как раз с обычной мотыгой (по-итальянски zappa). Сапа – это военный термин, подкоп или траншея к вражеским позициям. Понятно, что его копали максимально тихо. Обычно работа заканчивалась тем, что в подкоп закладывали взрывчатку. Отсюда и «тихая сапа», и, соответственно, «сапер».

Мотыга тоже нашла себя в геральдике – конкретно в нескольких африканских странах (Мозамбике, Анголе, Зимбабве и Танзании).

В фондах нашего музея есть кованая мотыга из села Узюково. Ей уже почти сто лет.

Вилы-грабли стог метали, у Ивана кнут украли…

Местные бабушки когда-то говорили, что кошки, когда мурлычут, поют именно эту песенку.

О песенке ничего определенного не могу сказать, а вот то, что вилы не просто инструмент, – это факт. Ими можно не только «метать стог», кидать навоз, рыхлить сено при просушке, но и наносить смертельные травмы. Именно вилы стали символом крестьянской и партизанской войны.

Поначалу они были деревянными и очень простыми в изготовлении. Достаточно выбрать молодой ствол деревца с нужным количеством развилок, срубить его, ошкурить и заточить сучки-зубья. Такие вилы назывались сенными, они могли быть до 3 метров в длину.

Металлические вилы, у которых обычно было трое-четверо зубьев, ковали деревенские кузнецы.

Были еще особые вилы – сноповые, двурогие. Ими цепляли просушенные снопы и складывали в большие скирды, а также убирали снопы из-под цепа. Как раз такие вилы попали в музей еще в 80-е годы прошлого века из совхоза имени Луначарского. Зоотехник Рафаэль Иванович Михалкинский, вручая музейщикам дедушкин инструмент, сообщил, что он называется «бянки» и что их выковал местный кузнец. Объяснить это странное название сдатчик не сумел, словарь диалектных слов тоже не сильно помог. Предположительно, вилы изначально назывались «вянки», то есть обвитые. Ну, возможно.

Конечно, такой харизматичный инструмент не мог не обрасти легендами, афоризмами и тайными смыслами.

В первую очередь вилы – главный инструмент чертей в аду. Ими загоняют грешников в кипящие котлы. Трезубые вилы – главный атрибут дьявола (не к ночи будь помянут).

На знаменитой картине Гранта Вуда «Американская готика» тоже есть вилы – они символизируют угрозу.

В СССР эмблема главного сатирического журнала «Крокодил» изображала красного крокодила с вилами наперевес. Одна из рубрик так и называлась «Вилы в бок».

Вилы часто выполняли «грязную» работу, в том числе ими укладывали навоз. Поэтому их никогда не заносили в дом и даже не мыли. В крайнем случае, дождик помоет.

А уж афоризмов и поговорок со словом «вилы» не перечесть. «Вилами по воде писано» (значит, очень сомнительно), «Приняли прямо в вилы» (встретили враждебно), «Не умывши рыла, не берись за вилы» (ну вы поняли), «На француза и вилы ружье».

Лидия Любославова, старший научный сотрудник Тольяттинского краеведческого музея

Иллюстрации предоставлены автором