14 октября – по старому стилю начало месяца, старорусское прозвище которого грязник. Месяц, как говорится, «ни туда, ни сюда». У Даля про него так: «Октябрь ни колеса, ни полоза не любит». «Покров – первое зазимье». У него же: «Ветер дует с севера – к студеной зиме, с юга – к теплой, с запада – к снежной, непостоянной».
Капустки – это не только девичьи капустники-посиделки, а воистину бабий праздник, этакий воскресник радостного труда.
«Столько прозваний этому святому дано потому, – писала тамбовская губернская газета в 1864 году, – что с этого дня начинают срезывать репу (выкопали-то ее раньше, а вот ботву срезают теперь, когда все соки из нее в плод ушли), бить домашних гусей, дикие же гуси поднимаются из наших стран восвояси на зимовье».
По церковному календарю это был самый первый в году двунадесятый праздник – Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии (для православных христиан год начинается 1 (14) сентября).
14 сентября – Семен-летопроводец По старому стилю – это первое сентября, начало осени. Но Симеон Столпник с середины ХIV века по 1700 год был не только лето-, но и годопроводец. Ну вот и бабье лето припожаловало. «Семен лето провожает, бабье…
Как сообщает в своем «Церковно-народном месяцеслове на Руси» И.П. Калинский, «преподобный Моисей Мурин считается у русского народа целителем от пьянства, почему в Сказании о святых ему даже назначается особая молитва, и вообще советуется людям, страдающим от запоя, обращаться с молебствиями о воздержании к этому угоднику.
1 сентября – Стратилат «На Стратилата тепляк – пошли овсы наспех» (на поспевание). Ну, вот и первый месяц осени на дворе. Листопадник, златоцвет. И хмурень (рано стали наступать сумерки). На этот месяц приходятся два бабьих лета: молодое – с 1…
17 августа – Авдотья-сеногнойка (отавное сенцо, грешили на неё селяне, мастерица гноить). А ещё она – малиновка. Об эту пору поспевает лесная малина.
«Пронеси, Господи, Калиника мороком (туманом), а не морозом». Так как: «На Калиника туман, припасай закрома про овёс с ячменём». Не знаешь, чему больше и радоваться – урожаю на овёс или на ячмень. Оба эти злака-жита на крестьянском столе знатны. А овёс так еще и для лошадок упоительно съедобен!
Ну, вот и август на дворе. Увы, увы нам: «В августе лето навстречу осени вприпрыжку бежит».
«Кто на Кирика и Улиту жнет, тот маньяки видит (видения, мороку)» – Даль. Маньяки – от слов манить, обманывать. Что ж, в страдную пору, когда от высыхающего пота рубаха на тебе коробится, делается лубяной, да еще и в жуткую жару, на постоянном солнцепеке, может что-то и померещиться.
Что так радостно-то: «Дожил крестьянин до добрых времен»? Да, да, да, начало жатвы в старину, при царях-батюшках, было, пожалуй, самым радостным событием на селе: дожили до нового хлеба!
Пошла вторая половина июля – самая напряженная, самая страдная пора. Тут и разгар сенокоса, тут и жатва озимых на носу.
Очень радостный день это был в старину: начало купания в реках, на озерах и прудах. То-то прельстительно было моим землякам (и землячкам) после трудового дня, пролив не семь, а все семнадцать потов на сенокосной страде, окунуться в теперь уже теплую водицу и смыть с себя пыль и соль!
29 июня – Тихон На святого Тихона солнце идет тише. Это ведь надо?! Какие зоркоглазо-наблюдательные были предки наши! Без всяких там телескопов и лазеров они «усекли»-приметили это явление. От современных грамотеев одна только поправочка: не солнышко, а земля в перигее…
22 июня – Кирилл «На Кириллу земля отдает растениям всю свою силу». То есть начинай сенцо косить. Это указание народного месяцеслова у нас в Самарской Луке неукоснительно соблюдалось до конца пятидесятых прошлого века. А потом, когда стало давать о себе…
1 июня – Иван долгий Месяцеслов советует: «Сажай огурцы». От себя присовокуплю: делай это по уму! Чтоб, если что, было чем прикрыть их от заморозка нежданного. 2 июня – Фалалей-огуречник На Святого Фалалея Огурцы сажаю-сею. Чтоб – когда Мефодий –…
«Восход солнца багряный – грозное и пожарное лето». Епифан в «красном кафтане» (багряная заря) – вельми тревожная примета для селянина… Еще вечером ты был богат и знатен (по крестьянским меркам), а после ночного пожара – «гол, как сокол». Всё начинай наживать заново.
18 мая праздник иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» В наше время у знающих людей эта икона стала одной из самых почитаемых. Одержимые страстью пьянства и их бедолажные родные и близкие возносят свои молитвы перед этой иконой Богоматери об исцелении от…
13 мая – Яков. «Теплый вечер на святого Якова и звездная ночь – к урожаю». И еще одна примета: «Ясный восход солнца – вёдрое лето».
Оттого, что и тёпел, и холоден. Днём солнышко, а ночью бывает – ай! – какой морозец. Бывает май – под кустиком рай, а то и такой май: коню сена дай, а сам на печь полезай или зимний тулуп надевай!
27 апреля – Мартын-лисогон. «На Мартына лисы переселяются из старых нор в новые». Туда, где блох пока что нет. Так что маленькие лисятки родятся в чистеньких «земляночках». А старые-то норы за зиму страсть как подзагажены. А главным-то образом, «подзаблошены».
Вот уже восьмой десяток доматываю, а по сию пору с радостью и умилением вспоминаю этот день. Только проснешься, а с упечи сладостный аромат источается. То бабаня «волгокрести» испекла (на манер георгиевских крестов) из солодового теста, а потому сладкие-сладкие. Прежде чем умять, мы бросали их вверх с радостными криками: «Волгокрести – Волга, тресни!».
Идёт Великий пост. Любящие потомки отмечают родительские субботы. Свершают поминовение усопших.
Вот уже вторую неделю весна-красна победно шествует по самаролукской и общесамарской земле – Самарии.
Вот уже второй день пошёл, как на Русь пожаловал Герасим Грачевник, который «грачей пригнал».
Ну вот и долгожданный март припожаловал. Древнерусское название этого месяца – протальник и капельник. «Началась капель – бойся сосулек теперь!».
«На Никифора-Панкрата плетут лапти» – таково указание месяцеслова. Самое время, между прочим, для этого приспело. А их, ох, много в скором времени понадобится.
Пожалуй, ни у одного русского празднества нет столько наименований, как у Масленицы. Она и весёлая, и честнАя, и широкая, и госпожа, и боярыня. Она же и широкорожая, объедуха, блиноедка. Она и обманщица. И даже мокрохвостка, вертушка, кривошейка (это-то почто?).
«Если на Ефимия в полдень солнце – к ранней весне». Представляю, как этим утром самаролукские и левобережные крестьяне – исконные предки наши умоляли этого святого: «Ефимушка, славненький, принахмурь небушко тучками, уж больно не гожится нам ранняя-то вёснушка! Она вон, что девка – капризная-раскапризная: не знаешь, что ждать от неё».